Cho đến nay, hầu hết các nhà nghiên cứu đều đặt Nguyễn Công Trứ vào bối cảnh “quốc nội”. Đã đến lúc, để hình dung đầy đủ tầm vóc của nhân vật lịch sử đặc sắc này, chúng ta cần đặt Nguyễn Công Trứ v...
<p><strong>Tác giả:</strong> Trần Nho Thìn</p>
<p>Cho đến nay, hầu hết các nhà nghiên cứu đều đặt Nguyễn Công Trứ vào bối cảnh “quốc nội”. Đã đến lúc, để hình dung đầy đủ tầm vóc của nhân vật lịch sử đặc sắc này, chúng ta cần đặt Nguyễn Công Trứ vào bối cảnh quốc tế, ít nhất là bối cảnh Nho học Đông Á. Người đầu tiên nêu vấn đề như vậy là Vũ Đình Trác, với công trình “Triết lý chấp sinh Nguyễn Công Trứ” (1987). Ông nêu những điểm so sánh Nguyễn Công Trứ (1778-1858) với Vương Dương Minh (1472-1529), nhà tư tưởng Trung Quốc (đời Minh). Bài viế...</p>
<p>📄 DOI: <a href="https://doi.org/https://doi.org/10.33100/vjossh.2026.12.3.2" target="_blank" rel="noopener">https://doi.org/10.33100/vjossh.2026.12.3.2</a></p>
<p>📖 <a href="https://doi.org/https://doi.org/10.33100/vjossh.2026.12.3.2" target="_blank" rel="noopener">Xem bài báo đầy đủ</a></p>
Bài viết được biên soạn lại bởi LIFVietnam. Nguồn tham khảo: OpenAlex